El juego del Calamar y la pecera de la felicidad
El juego del calamar, la serie m谩s vista en la historia de Netflix, enrostra las consecuencias del capitalismo descarnado. Parte de la historia real de su propio director, Hwang Dong-hyuk. Transcurre entre la desigualdad social, pese al crecimiento de Corea del Sur y liderazgos con carencias sociales y personales. 驴Cu谩l es el liderazgo que prevalece? 驴Es hora de echar un ojo al capitalismo consciente? 驴Es una trampa la felicidad como consumo?
LA PECERA DE LA FELICIDAD
El capitalismo ha hecho mucho por la humanidad, pero se ha practicado con baja conciencia禄 Raj Sisodia, uno de los fundadores del capitalismo consciente.
El juego del calamar, dirigida por Hwang Dong-hyuk, manifiesta la desesperaci贸n econ贸mica de un grupo de personas que habitan Corea del Sur y el resultado de una elecci贸n. Se lo convoca a jugar. Todos jugadores elegidos desde su fragilidad, vulnerabilidad y desasosiego por asfixias econ贸micas, extremas. Se ofrece una propuesta r谩pida, l煤dica y perversamente tentadora. Dinero ya. El pensamiento m谩gico como antesala a la tragedia individual. Trampa mortal. Detr谩s de la idea, 鈥渦n l铆der鈥 y el uso del poder desde el hast铆o generado por el propio dinero que podr铆amos llamar: la obscenidad del privilegio. Se topa con un sue帽o, jugar al extremo con la vida humana. Adrenalina al m谩ximo. En nueve cap铆tulos, el director, nos propone ver la naturaleza del ser humano. Descarnado pero toda una fotograf铆a. Sobrevivir es la 煤nica opci贸n. De hecho, la idea final surgi贸 como parte de ‘su’ propia historia al vivir apuros financieros en Corea.
El personaje central de la serie es 鈥淪eong Gi-Hun鈥, protagonizado por Lee Jung-jae, tiene dos caracter铆sticas centrales: generosidad y creer en el semejante.
El personaje central de la serie es 鈥淪eong Gi-Hun鈥, protagonizado por Lee Jung-jae, tiene dos caracter铆sticas centrales: generosidad y creer en el semejante. Padece haber perdido un amigo en una huelga laboral cuando el empleo seguro era posible, en la Corea de d茅cadas atr谩s. Una paternidad que pueda dar futuro y techo. Caminar junto a 茅l es una narraci贸n t谩cita del d铆a a d铆a de un surcoreano. Calles humeantes de pobreza y carentes de derechos. Veredas que dibujan casas de escasos metros cuadrados donde habitan varias personas. A metros emergen los rascacielos. Remite a la misma im谩gen de la desigualdad argenta. Casi que podr铆amos estar emparentados.
Corea del Sur tipifica una gran tragedia, en 2020 tuvo m谩s muertes que nacimientos, en un pa铆s que tiene el r茅cord de nacimientos m谩s bajo del mundo. 驴La raz贸n? La cuna donde naciste, casi un determinismo social, para todo, a煤n m谩s para decidir ser padre. En Corea del Sur, el 1 por ciento m谩s privilegiado acumula el 12,2 por ciento de la riqueza, seg煤n la OCDE. En Argentina el 10 por ciento de la poblaci贸n m谩s rica pas贸 a percibir 19 veces m谩s ingresos que el 10 por ciento m谩s pobre.
Corea del Sur tipifica una gran tragedia, en 2020 tuvo m谩s muertes que nacimientos, en un pa铆s que tiene el r茅cord de nacimientos m谩s bajo del mundo.
Con absoluto descarne lo grafica otro director surcoreano Bong Joon-ho, de 鈥淧arasite鈥: 芦Mientras m谩s pobres eres, menos acceso tendr谩s a luz solar y as铆 tambi茅n es en la vida real: tienen acceso limitado a ventanas芦. 驴Y por casa c贸mo estamos? 驴Cu谩l es el denominador com煤n en el Barrio 31? La falta de luz solar en las viviendas y espacios verdes inexistentes. Dime donde naces y te dir茅 cu谩l es la pecera de tu bienestar. Con buena pluma el gui贸n encapsula un concepto. La felicidad como consumo perimi贸 y deviene la felicidad como virtud, el viejo amigo de la humanidad, Don Arist贸teles dec铆a 鈥滾a felicidad resulta ser una actividad del alma de acuerdo con la virtud鈥. Algo as铆 como tomar decisiones acorde a la posible plenitud que deseas adquirir.
NUEVOS PARADIGMAS
El nuevo paradigma social post pandemia dej贸 la vida desordenada en el mundo. La desigualdad socioecon贸mica de Corea del Sur que narra Hwang Dong-hyu es interpelada por el profesor indio Raj Sisodia que desarroll贸 la filosof铆a del Capitalismo Consciente en 2008 en el Congreso Forum 2021, hace d铆as nomas, en la cual particip茅. Asegura que estamos obligados a repensar el capitalismo imperante. Con cero pedagog铆a despabila la audiencia de latinoam茅rica, m谩s de dos mil personas despiertan del letargo del confort. Plantea cuatro principios 鈥渃ada negocio deber铆a tener su prop贸sito superior. Crear valor para todos los implicados: accionistas, empleados, sus familias, las comunidades, los proveedores, el medioambiente, la sociedad. Liderazgo, no tradicional, que no est茅 motivado por el poder, el ego y el dinero para s铆 mismo, sino por el servicio a la gente y al prop贸sito de la organizaci贸n. Y la cultura de la empresa, es vital. La mayor铆a de las empresas son disfuncionales y muy estresantes. Hay datos que demuestran que el 88 por ciento de los trabajadores siente que sus empresas no se preocupan por ellos como seres humanos. Cada a帽o mueren por estr茅s unas 600.000 personas en China鈥 El profesor insiste 鈥淓l pecado se comete cuando el empresario s贸lo piensa en la maximizaci贸n del beneficio. 脡ste se debe sacrificar en ocasiones para cambiar el modelo de empresa, y con ello mantenerse vivos.鈥 y mientras tanto resuena en mi mente el ranking Pandora Papers que tiene como figura central la evasi贸n fiscal, ocupamos el tercer puesto, despu茅s de Rusia y de Gran Breta帽a.
El pecado se comete cuando el empresario s贸lo piensa en la maximizaci贸n del beneficio. 脡ste se debe sacrificar en ocasiones para cambiar el modelo de empresa, y con ello mantenerse vivos.鈥 Raj Sisodia desarroll贸 la filosof铆a del Capitalismo Consciente en 2008
SED DE GRATITUD
El l铆der y cr谩neo, en la ficci贸n, es un anciano millonario que confiesa que producto de su hast铆o necesitaba volver a la infancia donde era feliz. Algo tan simple como 鈥渧ivir鈥 y dice, 鈥 Los millonarios y los pobres tenemos algo en com煤n. Vivir鈥. El d铆alogo se da con el personaje principal, que en su esencia, habita la gratitud.
Sin embargo, la gratitud es parte esencial de la felicidad. Lo asegura Tal Ben Shahar, desde la 鈥淐iencia de la Felicidad鈥 de la universidad de Harvard, y una de las voces m谩s destacadas del Congreso para l铆deres del mundo. Pone un claro ejemplo, 鈥hay una caracter铆stica en los pa铆ses m谩s felices del mundo y son las relaciones sociales. Colombia, Australia, Israel, son culturas que valoran las relaciones interpersonales. En Estados Unidos y muchos otros pa铆ses ricos, las relaciones han pasado a un segundo plano frente al 茅xito material.鈥 Y agrega m谩s alertas ante el nuevo paradigma social: el valor del tiempo y su calidad. Y un detalle, no menor, ante tanta pantalla abierta 鈥渘o estar constantemente atentos a los medios de comunicaci贸n. Para cerrar suma,鈥La gratitud, la aceptaci贸n de las emociones dolorosas, la pr谩ctica de ejercicio y el tiempo de calidad con las personas que nos importan son algunas de las miradas que nos invita apostar.
鈥hay una caracter铆stica en los pa铆ses m谩s felices del mundo y son las relaciones sociales. Colombia, Australia, Israel, son culturas que valoran las relaciones interpersonales.
Por suerte ninguna se compra. Solo habita si decidimos regarlas. En la pecera ning煤n ser vivo es feliz, carece del derecho fundamental. Vivir.
Por Sara Di Tomaso
